Введение

Что такое символ?

Символом может стать практически все что угодно, как только оно начинает представлять собой нечто большее, чем само себя: жест, костюм или деталь одежды, образ или знак.

Значение символов целиком зависит от того смысла, который в них вкладывается. Например, христианский крест в самом простом варианте – это всего лишь две прямые линии, одна короче другой, пересекающие друг друга под прямым углом. Для человека, ничего не знающего о религии или западной культуре, крест значит только это: две линии крест-накрест – и больше ничего. Для человека, имеющего представление о мировых религиях, крест будет обозначать христианство или, возможно, деревянный крест, на котором был распят Христос. Для верующего христианина он значит намного больше: исторический момент, когда Иисус спас человечество, пожертвовав собой и тем самым приняв на себя первородный грех Адама и Евы.

Символы были способом создания общности и самоидентификации с тех пор, как люди начали организовывать свою социальную жизнь. Символы выражали идеи и организационные структуры. Знаки и образы, представляющие собой политические идеологии, стали постепенно органичной частью общественного сознания. Люди привыкли обозначать идеологические направления с помощью различных цветов. У политических партий есть свои символы: в Швеции, например, социал-демократов и весь левый блок парламентских партий называют «красными», а буржуазные партии – «синими». Фашистов везде называют «коричневыми» и т.д.

Однако так было не всегда. В большинстве культур и цивилизаций политическая власть устанавливалась, опираясь на религию, и правящие классы практически всегда использовали знаки, наполненные религиозным содержанием. В Европе в течение столетий христианство оставалось единственной господствовавшей религией, и потому власти предержащие чаще всего применяли христианскую символику.

Язык политических символов, свободных от религии, стал развиваться только после потери христианством своего значения, с началом секуляризации Европы. Одним из первых таких символов можно считать оранжево-бело-синий триколор – трехцветное знамя Нидерландских штатов, которые выступали против испанско-габсбургского владычества в конце XVI века. Хотя противостояние между католиками и протестантами составляло значительную часть конфликта, этот флаг был в первую очередь символом стремления нидерландских провинций к свободе.

В полной мере, однако, использование политической символики началось лишь в эпоху Просвещения. Первая половина XVIII века была отмечена в Европе и Северной Америке масштабной критикой религиозных и монархических институтов общества. В вольнолюбивых выступлениях против церкви и королевской власти идеализировались римское республиканское правление, а различные группировки стали пользоваться символами, так или иначе связанными с римской эпохой. Именно тогда вошла в оборот и стала революционным символом республики римская фасция, а конический фригийский колпак, который носили освобожденные рабы в Римской империи, превратился в политический символ свободы.

Основы политической символики XIX века были заложены во время Великой французской революции. Впервые в истории Европы различные цвета стали обозначать политические взгляды. Фригийские колпаки революционеров были красными, в противоположность монархическому белому, который происходил от белой лилии – символа королевского двора. С тех пор красный цвет связывается с политическим радикализмом.

В XIX веке развивается идея национальных государств, то есть государств, объединенных скорее общностью культуры и языка, чем монархической традицией. Во многих странах возникла масса символов, которые должны были сплотить население вокруг общих культурных связей. Именно тогда, в XIX веке были написаны многие патриотические государственные гимны, существующие до сих пор. Политические партии также начали использовать графические символы, чего раньше не встречалось. Возникшее в тот период рабочее движение стало играть все большую роль в западноевропейской политике. Это движение было радикальным, и его главная, социалистическая, часть использовала красный цвет. Поскольку рабочее движение приняло международный характер, оно не могло применять национальную символику. Вместо этого возникли символы, прославляющие международный рабочий класс.

Фашистские символы

Фашизм возник во втором десятилетии XX века в разрушенной войной Европе. Он был и реакционным, и радикальным движением одновременно. Реакционным – потому что он пытался противостоять росту современного демократичного общества, а радикальным – потому что целью его было быстрое преобразование общества в соответствии с фашистской идеологией.

Эта двойственность отразилась и в языке символов, который возник среди фашистов разных стран. Чаще всего фашисты использовали знаки и символические ритуалы, связанные с прошлым. Однако в эти древние по форме символы вливалось новое содержание – и так поступали и сами фашисты, так (со временем) и их противники. В Италии, например, древнеримская фасция обозначала не только возврат к славному прошлому римлян, но была и зримым образом соединения всех слоев общества под твердой рукой Бенито Муссолини.

В Германии нацисты пришли к власти в 1933 году. Созданный ими мощный пропагандистский аппарат объединил свастику, древние рунические знаки и другие символы, привязанные к вымышленной немецкой истории.

Многие полагали, что с окончанием Второй мировой войны пришел конец и фашизму. Однако ни нацизм, ни другие варианты фашизма не вымерли. Их представители отступили, зализали раны и изменили методы.

Итальянский фашизм заложил основы сегодняшних правоэкстремистских партий, а немецкий национал-социализм преобразовался в международную идеологию «белой власти», или «власти белого человека».

После того, как в конце Второй мировой войны преступления нацизма против человечества стали достоянием широкой общественности, общее отношение к нацистской символике стало еще хуже, чем в 30-е годы. Причина этого – в том, что значение символа невозможно отделить от его истории. Даже если все предшествующие тысячелетия свастика имела положительный смысл, это не отменяет того факта, что именно нацистский флаг со свастикой развевался над концлагерями, где были убиты миллионы людей. Даже если кельтский крест применялся на кладбищенских надгробиях сотни лет, это не может заслонить того, что его изображение носили активисты ультраправых объединений в то время, когда они убивали, избивали людей или издевались над ними.

Везде, где жива фашистская идеология, где плодятся ее ответвления, можно обнаружить и эти символы. И в наше время они играют ту же роль, что и в Берлине 1933 года или в Висбю 1995-го. Они объединяют активистов неонацизма, они являются символами политической позиции, которая выступает за элитизм, расизм и антисемитизм.